Le Cathodisme est depuis ses origines positionné comme un principe unissant plusieurs fois en son sein. Si certains pontificats eurent la tentation de gommer l'aspect oeucuménique du Cathodisme, les réformes Jeanistes ont permis de restaurer pleinement cette vision tolérante et protectrice du Cathodisme au sein duquel peuvent se développer les fois comme les athéismes et autres principes libres de pensées, d'expression et de conscience. L'autre point fort dévoué à la mission cathodique réside dans la défense des valeurs neustriennes et plus largement cathodiques pour les royaumes qui ont adopté cette "philosophie" de vie. Ainsi "Que la féérie et la créativité soient plaisir, et nous engagent dans le respect" est une phrase symbolique associée au Cathodisme. Le Cathodisme, de ce principe, aura pour engagement de susciter l'intérêt de la civilisation cathodique en apportant pédagogie, possibilité et encadrement de débats de société et soutient aux sciences mais aussi, plus concrétement, dans l'accompagnement quotidien des laïcs afin qu'ils organisent leur état civil ou les différents actes de leur vie.

Bien entendu, l'une des missions qui n'a jamais failli demeure l'encadrement des fois et des cultes établis. Le rôle de l'Eglise Cathodique est primordial dans la possibilité offerte aux différentes églises de s'émanciper et vivre en harmonie au sein de communautés mêlées.

Trois Religions sont reconnues en Neustrie : le Carthaginisme, religion majoritaire, le Romanisme, deuxième religion neustrienne et le Catalanisme, religion minoritaire. Au sein de ces religions on peut parfois distinguer des mouvements différents qui ont plus ou moins d'impacts selon les périodes. Les Trois Religions sont, depuis 509, structurées et organisées autour de livrets de culte auxquels les fidèles se fient pour mener leurs existences.